编辑:chenbing 2016-08-05 15:12:28 来源于:互联网
最近,许多人对“新媒体:这个词感觉到既陌生又熟悉。那么到底什么是新媒体?有人指出,早期出现的新媒体包括暴走、罗辑思维等。而现在被大家所认为的新媒体有哪些呢?或许我们所认识的新媒体并不是真正的新媒体。
新媒体火了,从早期的暴走、罗辑思维、到同道大叔,papi酱,陈翔六点半,行业这两年都在风口上,热得不行,但现在在整个行业内的传播出现了一些混淆,很多关于新媒体传播的概念鱼龙混杂,误导了很多的创业者和对这个事情感兴趣的年轻人。
南七道新媒带你从几个关键节点的热门词汇,谈谈那些被误会的新媒体。
第一个关键词:严肃=干货?
不管是专业从事新媒体创作的,还是创业者在自己公号发布自己的心得想法,喜欢提到自己写的东西是干货。东西还没写完,自己就先嗨了。但是,这些内容阅读起来,往往会发现风格是非常的艰涩难懂,所以很多人把这个事情简单理解,严肃的内容就是干货,其实并非如此。
干货是什么?是提供有一定的价值的,能够给人带来新的思考和帮助的内容,而不是艰涩难懂的。现在以微信公众号的文章来举例,为什么能够引爆,为什么能够到10万+,100万+甚至是更多呢?内容是基础。最大的影响是用户的分享,当分享到一定边界的时候,突破这个边界数,尤其是KOL参与了分享之后,这个就会成几何级数的增长。如果只有一个人看了你的文章,或者是100、1000个人看了你的文章,但是他们没有分享,这个过程中你是达不到传播的效果的。
假如说我们有一个微信公众号,有10万个粉丝,一般的阅读率是在5%到10%,这是正常的数据,如果是创业公司运营写的那些非常艰涩难懂的,正常的打开率应该只有0.5%到1%。如果运营的人告诉创始人,他写的那些所谓的干货,超过了10万+,或者是远远超过了你的粉丝数,那肯定有水分。
在传播里面是有层级的。一次传播,二次传播,三次传播。当你有10万粉丝的时候,你PUSH给了他们是一次传播,一次传播只是第一个起点,更重要的是二次和三次传播,也就是这些人愿意把他们看到的东西分享出去,这是最最关键的。
所以很多人会把干货等同于严肃的知识,但实际上干货和严肃完全不是一回事。所谓的干货,它的形式可以是非常轻松的,非常有趣的,或者是观点非常犀利和独特的。我们在做手机支付这个严肃主题的时候,没有去分析支付行业,流程等,而是同时有6个国家和地区的年轻人实地拍摄了当地的线下支付情况,视频综合点击超过600万。
第二个关键词:逗逼=有趣?
很多人都会把逗逼等同于有趣,实际上这两个词并不是如此简单的转换。
就拿90后逗逼著称的A站B站那些用户来说,随着这群体快速的增长,大家越来越觉得娱乐化是一个大的趋势,或者是大家经常用的一个词,逗B是一个趋势。
而你们知道最火的B站上的视频是什么样的吗?说起B站大家第一想到最火的应该就是二次元像是暴走大事件等。但其实B站上最火的,有1千多万点击,同时有60多万条留言的,并不是那么二次元的东西,就是千本樱,一个女孩子弹古筝的一个视频,从头到尾没有没有任何搞怪、二次元的地方,但是为什么在二次元这个里面引爆了视频的传播呢?这就是大家对所谓的逗B,所谓的有趣产生了巨大的误解。
我们曾认为逗逼一定要恶搞,比如说快手上粗糙模仿的二人转等等,事实证明并不是这样,刚才我提到的这个古筝视频,这个女孩子弹古筝的过程中,就是把弹古筝的节奏加快,有点象PAPI酱一样,仅此而已,后面有一只小猫配合她。而用户看了这个视频之后,觉得很有意思,所以大家就非常关注,并且传播,所以她创下了B站的记录,但是这个记录有没有打破。至少是B站上面最火的视频之一。
最近非常流行一句话:“我感觉身体被掏空”,这句话在朋友圈里谈得很火。大家可能觉得这是一个很逗B的事情,这么一个正式的合唱团的人去演唱一个歌,是他们自己写的,自己编的曲,演唱这么一个不正式,或者是一个看上去不高雅的东西,从而引爆了整个传播的节点。这也是很多人对于有趣的巨大的误解,我们真正说的有趣是高级的,绝不是低级恶搞。美国有一个特别著名的演员,说:你控制了谁的笑声,你就控制了他的人生。
所以有趣是非常难的事情,这就是为什么暴走大事件能够出来,暴走大事件一集的点击量应该是2千到3千万,迄今很少有节目超越,因为他们不仅有趣,他们输出了有价值观的有趣,这是非常重要的。
第三个关键词:流量=粉丝?
现在所有运营新媒体的人都非常关注流量,关注自己粉丝。如果是有10万粉丝,30万,50万,甚至是100万粉丝,立马就成为一个大V了,就会有各种广告变现等等。但是在这个里面,很多人都会用一个词来代替粉丝,就是流量。当你用流量的时候,你好象就是粉丝很多,就会很牛B。大家猜一下,在今日头条上流量最大之一的视频是什么?
就是暴打小三。因为头条的算法非常特殊,它和其他的平台不一样。在头条上一个爆打小三,尤其是扒衣服的,如果是发出来之后,很容易超过千万,中国一共只有14、15亿人,这就意味着中国有多少人看过这个视频?几百万是很低的,上千万是很正常的。
我们可不可以说这上千万人就是这个视频的粉丝呢?那你们如果是看了这样的爆打小三的视频之后,你们会不会粉这个帐号呢?或者是你们会不会去找到发这个视频的博主,成为他的粉丝呢?可能有人会,但是绝大多数的人都不会。
在我们的分析里,这种流量叫做即时流量,即时流量是没有深度价值的。这种即时流量,没有办法沉淀,没有品牌,没有输出价值观。所以它大多属于是无效流量,是没有办法得到非常好的变现的,而且不能给社会给他人提供有价值有思考有用的东西,看了之后就看了,立马抛之脑后。
所以这种流量是不会沉淀的。真正能够获取粉丝的是有效流量,在你看了这个内容后,你想找到这个人,这个人到底是怎么回事儿,上百度搜,我要关注他,要看他以前的东西,这才是叫做粉丝。我们在B站关于全球年轻人自拍的一起节目,有数千条评论和弹幕,微信粉丝数大涨,这些年轻人真的想关注下我们做了什么。
第四个关键词围观=网红?
网红是一个大势和大潮,大家现在在各种活动现场,都能看到一些身体发育的很好的妹子,拿一个自拍杆开始直播,有一些人围看、打赏、点赞。很多人就会给她下定语说她是网红,我们在做《胡说七道》时,需要全球各地的年轻人参与,接触了一些专职的模特,但其实他们既不是也无法成为网红。但是,一位精通中英法德等语言的非洲妹子,成了人气非常高的人物,颇有网红潜质。她们最大的区别是,是否有人格魅力。
比如之前颇受诟病的快走上有很多视频,生吃乌龟,用火烧自己的生殖器,把鞭炮点燃了放自己裤裆里,一个视频,可能有一百万人,或者五百万围观,但他就是网红了么?NO,这绝对是错误的。
7月份互联网上被大家围观的最火视频的是什么?这是个很不幸的事件,就是北京野生动物园的伤人事件,这个传播量到了10亿的量级,YoTube上也快速冲到了5000万点击,但我们能说老虎就是网红吗?你会成为它的粉丝吗?
真正的网红是什么?真正的网红是他一定要有人格魅力,不管他说的是时尚的,或者是八卦的,或读书的,或者是两性的等等,或者想我们关注互联网生活方式的,一定要有持续性的价值观的输出,这个非常重要。不要以为价值观这个东西很虚的,即使是像教别人怎么吃喝享受生活,这也是价值观,总之一定要有持续性的价值观的输出,一定要对受众有人格的魅力,而且能够持续的吸引到他。这个是非常重要的。
一条,它为什么这么火?它其实是构建了一种生活美学,但是特别有意思的事情是,它迎合了渴望这种生活方式和水平的受众群,这群人他会觉得这个东西是与他渴望美好的未来,与他的情感,与他的内心是高度契合的。所以一条的相关传播量,相关的数据,现在变得非常的高。但是真正关注他的人是想拥有这种生活的人,而不是已经拥有这种生活的人。它构建了一个生活美学,它有态度,它有价值观,它有人格。
只有这样,才叫网红,而不是说凭着自己的身材,或者是凭着自己的一些逗B的事情,比如说我刚才提到做些猎奇的吃灯泡的视频来博眼球,所以围观和网红并不能划等号。
第五个关键词:关注=社群?
现在还有一个特别热门的概念就是社群,社群这个概念现在已经说得很多了,甚至现在有做成功学的人,站出来说如何打造一个成功的企业社群之类的,很多中小企业会交钱来做。把这个概念真正做大的是罗辑思维的,很多成功学的培训人就闻风而动来做这个事情,有很多人在和我沟通和交流的时候,他们说“你看我们的企业社群是做得很成功的”,或者是“我们的协会社群做得很成功”。
他们理解的社群是什么?比如说开一个会,或者是拉一个微信群,一个QQ群,一个线下的聚会,但是真正的社群是什么?有人关注了就有社群了?我们《胡说七道》第二季关于机器人主题的一期视频,在例常推广的情况创了新高,光是腾讯视频就有近千万,是当时正常情况的几倍。但是粉丝数并没有暴涨,因为大家对于机器人与性这个话题只是猎奇,而不是真的有情感依赖。这在我们第三季时就做了大幅度的调整和修改,避免了有关注,但是粘性不够的情况。
真正的社群是成网状结构的,而不是单向的,我们所谓的微信或者是其他的微信群,或者是协会是单向的,网状结构是人和人之间,是成连接性的,他们有共同的价值观的,成员之间真正是有交互的,是有交流的,这是社群的最基本的一个定义和特征。
最后一个关键词:人人=媒体?
其实根本就没有媒体,在现在这个时代人人都是媒体。
按照我们现有的规律,按照我们对媒体的定义,现在的媒体都已经消失了。大家现在都是看手机,已经没有人看电视、看报纸了。所以已经没有媒体了,但是所有的人都成了传播的节点,所有的人都成了制造内容的节点,我们已经进入了人人皆媒体的时代。
另外,越是资讯纷飞的年代,越不能盲目的遵从或者是迷信现在市面上的任何的新的概念和说法,包括我今天说的。
心浮气躁是这个时代特有的特征,媒体不哗众取宠,就没人看。所以出现今天这种局面也有我们的原因。不管何为新媒体,既出现,则有它出现的理由。但不要盲目的跟随其中,只当娱乐化就好。
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